过目成诵
过目成诵 (過目成誦 ) 是一个汉语成语，拼音是guò mù chéng sòng，过目成诵是中性词。。。。
拼音读音
拼音guò mù chéng sòng
怎么读
注音ㄍㄨㄛˋ ㄇㄨˋ ㄔㄥˊ ㄙㄨㄥˋˊ
繁体過目成誦
出处《宋史 刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。”
例子天资高妙，过目成诵，出口成章。（明 冯梦龙《警世通言》卷三）
正音“诵”，不能读作“yǒng”。
用法连动式；作谓语、定语；形容记忆力超众。
辨形“诵”，不能写作“涌”。
辨析“过目不忘”和“过目成诵”都形容记忆力特别强。但“过目不忘”偏重在看过一遍就经久不忘不限于文字；多用于口语；“过目成诵”偏重在看一遍就能背下来；只限于文字；多用于书面语。
谜语念念不忘
近义词一目十行、过目不忘、一览成诵
英语can remember what one has once read
俄语стóит прочéсть-срáзу же запоминáет наизусть
日语一度目を通したら暗誦(あんしょう)できる
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| 老实巴交 | 形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。 |
| 响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 齐头并进 | 几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
| 光前耀后 | 光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。 |
| 缘悭分浅 | 悭：欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
| 处之泰然 | 处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
| 疙里疙瘩 | 文字不通畅，物体不平滑很粗糙。 |
| 人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 列风淫雨 | 列：烈；淫：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
| 有权有势 | 势：地位和权力。既有权力，又有地位。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。 |
| 指手划脚 | 用手指；用脚划。形容说话时用手脚示意；也比喻瞎指挥；乱加评论指责。 |
| 道山学海 | 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 善善恶恶 | 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 |
| 地丑德齐 | 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊 | 平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 众所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 避俗趋新 | 避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 福善祸淫 | 指行善的得福，作恶的受祸。 |
| 单刀直入 | 单刀：短柄长刀；直：径直；入：刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标；勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当；不绕弯子。 |
| 闭门读书 | 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
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