| 缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
| 阿谀奉承 |
阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
| 迩安远至 |
迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
| 不正之风 |
不正当的社会风气。 |
| 床上安床 |
比喻不必要的重叠。 |
| 横眉冷对千夫指 |
比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。 |
| 敌众我寡 |
敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 |
| 过了这个村,没这个店 |
比喻机会难得,机不可失。 |
| 戒骄戒躁 |
戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。 |
| 青山绿水 |
泛称美好山河。 |
| 逢人只说三分话 |
逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
| 顾后瞻前 |
同“瞻前顾后”。 |
| 说一不二 |
指说话算数;说了就不更改。 |
| 简明扼要 |
扼要:抓住要点。简单明了;抓住要点。 |
| 蝶粉蜂黄 |
指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。 |
| 叫化子 |
乞丐。 |
| 取而代之 |
夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 行不顾言 |
顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 狭路相逢 |
在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
| 百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
| 匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
| 室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
| 南征北战,东荡西杀 |
征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
| 充耳不闻 |
充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |