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※ 与(还乡昼锦)相关的成语及拼音：
| 万众一心 | 千万人一条心。形容齐心协力团结一致。 |
| 体恤入微 | 同“体贴入微”。 |
| 堂堂一表 | 形容身材魁伟，相貌出众。 |
| 动荡不定 | 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。 |
| 多情善感 | 感情丰富，容易伤感。 |
| 路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
| 吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
| 度己失期 | 估计己经误了期限。 |
| 分路扬镳 | 扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 敢不承命 | 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 休戚是同 | 休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 空话连篇 | 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。 |
| 屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
| 黄钟毁弃 | 毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 以夷制夷 | 夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 发人深思 | 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。 |
| 妨功害能 | 压抑陷害有功有能的人。 |
| 秀才不出门，全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。 |
| 去住两难 | 去也不好，留也不好，左右为难。 |
| 步步深入 | 一步一步地进入事物的内部。 |
| 置之度外 | 放在考虑之外（置：放；度：打算；计较）。形容不放在心上。 |
| 云游天下 | 像行云一样在天下漂游，指漫游天下。 |
| 断子绝孙 | 指没有子孙后代。多用作诅咒语。 |
| 滥用职权 | 指过分地或非法地行使自己掌握的权力。 |
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