| 轮焉奂焉 |
形容房屋高大众多。 |
| 形神不全 |
形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
| 顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
| 平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
| 一文不名 |
一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
| 饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 官僚主义 |
指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
| 东扶西倒 |
从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
| 路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
| 色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
| 雄心壮志 |
伟大的理想;宏伟的志愿。 |
| 性急口快 |
性子急,有话就说。 |
| 逆来顺受 |
逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
| 永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 走南闯北 |
指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 绊脚石 |
绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
| 徇私舞弊 |
为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。 |
| 狭路相逢 |
在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
| 粗服乱头 |
粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
| 道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 结缨伏剑 |
结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
| 之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |