| 旁敲侧击 |
侧:旁边;击:敲打。在旁边敲打。比喻说话作文隐晦曲折;不直接把意思表达出来。 |
| 铺张浪费 |
铺张:讲排场。过分地讲究排场;浪费人力、物力、财力。 |
| 众多非一 |
指类别甚多,不止一种。 |
| 目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 颠沛流离 |
颠沛:遭受挫折或困难;流离:离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
| 德容言功 |
见“德言容功”。 |
| 处实效功 |
处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
| 不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
| 和风细雨 |
温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
| 临危受命 |
在危难之际接受任命。 |
| 止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
| 惹事生非 |
招惹是非,引起争端。 |
| 路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 作贼心虚 |
虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 休戚是同 |
休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
| 淡泊以明志,宁静以致远 |
淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
| 文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
| 黑天半夜 |
指深更半夜。 |
| 知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |