| 遏恶扬善 |
遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 |
| 有两下子 |
比喻有点本领。 |
| 经邦论道 |
指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 痛定思痛 |
悲痛的心情平静下来以后;回想遭受痛苦的情景;让人震撼;也让人警醒。形容所受痛苦的沉重;含有警醒的意思。痛:悲痛;哀苦;定:平静。 |
| 起兵动众 |
众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
| 四书五经 |
四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
| 生龙活虎 |
比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。 |
| 大惑不解 |
惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
| 和风细雨 |
温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
| 宁为鸡口,不为牛后 |
牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 顾影弄姿 |
顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。 |
| 巧上加巧 |
指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
| 供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
| 本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 各尽所能,按劳分配 |
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| 画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
| 兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
| 贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
| 度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
| 男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
| 通时合变 |
同“通权达变”。 |
| 心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |