步人后尘
步人后尘 (顺脚印子走路 ) 是一个汉语成语,歇后语是顺脚印子走路,步人后尘是中性词。。。。

拼音语读音
拼音bù rén hòu chén
怎么读
注音ㄅㄨˋ ㄖㄣˊ ㄏㄡˋ ㄔㄣˊˊ
繁体步人后塵
出处清 梁章钜《归田琐记 北东园日记诗》:“某当竭尽绵力,以步诸君子后尘,断不肯置身事外也。”
例子有科学上,我们要勇于走自己的路,绝不可步人后尘。
正音“尘”,不能读作“cén”。
用法动宾式;作谓语、宾语、定语;表示没有创新。
辨形“尘”,不能写作“陈”。
歇后语顺脚印子走路
谜语随行者
近义词亦步亦趋、人云亦云、邯郸学步
反义词标新立异、别开生面、独辟蹊径
英语trail along behind others
日语人の尻馬(しりうま)に乗(の)る,人の後塵(こうじん)を拝(はい)する
德语in js Fuβstapfen treten(ausgetretene Wege gehen)
法语marcher sur les pas (dans le sillage) de qn.(emboiter le pas à qn.)
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| 骄奢淫逸 | 骄:骄横;奢:奢侈;淫:荒淫;逸:安逸、放荡。骄纵、奢侈、淫乱、放荡。形容生活放纵奢移;荒淫无度。 |
| 倒栽葱 | 指栽跟斗时头先着地,即栽得很重。比喻一次惨重的失败。 |
| 悬而未决 | 一直拖在那里,没有得到解决。 |
| 鹤立鸡群 | 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
| 意气风发 | 意气:意志和气概;风发:形容俊伟豪迈。形容气概豪迈;精神振奋。 |
| 敏而好学 | 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
| 故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
| 临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
| 玉卮无当 | 卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 下临无地 | 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 万马奔腾 | 像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾:跳跃着奔跑。 |
| 闭关自守 | 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
| 反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
| 救经引足 | 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 信以为真 | 把假的当作真的。信:相信。 |
| 度己失期 | 估计己经误了期限。 |
| 经纬天地 | 经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
| 国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
| 刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 有血有肉 | 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 家破人亡 | 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 性命攸关 | 攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
| 离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |