脱骨换胎的成语故事
拼音tuō gǔ huàn tāi
基本解释道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
出处郭沫若《南冠草》第二幕：“盛蕴真：你却是脱骨换胎。”
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更多成语出处和典故
※ 与(脱骨换胎)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 行百里者半九十 | 《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。” |
| 积不相能 | 南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“君与刘公积不相能，而信其虚淡，不为之备，终受制矣。” |
| 同病相怜 | 汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。” |
| 青山绿水 | 宋 张端义《贵耳集》下卷：“在夷陵，青山绿水，日在目前，无复俗累。” |
| 零光片羽 | 黄远庸《记者眼光中之孙中山》：“其所对北京内外记者所言，皆不过此三种政策之零光片羽，盖孙先生之乐观主义如此。” |
| 刻骨铭心 | 唐 李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。” |
| 杜绝言路 | 《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。” |
| 疙里疙瘩 | 清·郭小亭《济公全传》第五回：“滋着一脸的泥，破僧衣，短袖缺领，腰系丝绦，疙里疙瘩，光着两只脚，拖一双破草鞋。” |
| 胆寒发竖 | 五代·王定保《唐摭言·好及第恶登科》：“李少卿又曰操空弮，冒白刃，闻者靡不胆寒发竖，永为子孙之戒。” |
| 上无片瓦，下无插针之地 | 宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？” |