问安视寝的成语故事


问安视寝

拼音wèn ān shì qǐn

基本解释见“问安视膳”。

出处宋·陈亮《廷对策》:“而问安视寝之余,所以察词而观色,因此而得彼者,其端甚众。”


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成语 历史出处
乐道安命 南朝·宋·鲍照《园葵赋》:“荡然任心,乐道安命。”
聋者之歌 《淮南子 原道》:“夫内不开于中,而强学问者,不入于耳而不着于心,此何以异于聋者之歌也,效人为之而无以自乐也,声出于口则越而散矣。”
自己人 钱钟书《围城》:“自己人之间,什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。”
宁为鸡口,毋为牛后 章炳麟《社会通诠商兑》:“宁为鸡口,毋为牛后,与使他人啖我而饱也,宁自啖而不足。”
神出鬼入 《淮南子 兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。”
饮水思源 北周 庾信《征调曲》:“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”
万无一失 汉 枚乘《七发》:“孔老览观,孟子持筹而算之,万不失一。”
土木形骸 《晋书 嵇康传》:“身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰。”
行不顾言 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“言不顾行,行不顾言,则曰:古之人,古之人。”
形影相吊 三国 魏 曹植《上责躬诗表》:“形影相吊,五情愧赧。”