一索成男的成语故事
拼音yī suǒ chéng nán
基本解释见“一索得男”。
出处宋·王迈《贺陈讲书谋仲诹璋庆》诗：“十为良月阳将长，一索成男喜可知。”
暂未找到成语一索成男 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(一索成男)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 正本溯源 | 清·戴震《<孟子字义疏证>序》：“孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源。” |
| 冠履倒置 | 清 赵翼《廿二史札记》第22卷：“明宗之于强藩已多所包容，不能制驭矣。至石晋尤甚，几有冠履倒置之势。” |
| 皮之不存，毛将焉附 | 先秦 左丘明《左传 僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？” |
| 疙里疙瘩 | 清·郭小亭《济公全传》第五回：“滋着一脸的泥，破僧衣，短袖缺领，腰系丝绦，疙里疙瘩，光着两只脚，拖一双破草鞋。” |
| 空谷传声 | 南朝 梁 萧衍《净业赋》：“若空谷之应声，似游形之有影。” |
| 坏法乱纪 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。” |
| 十全大补 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第85回：“只见一个医生在那里和他诊脉，开了脉案，定了一个十全大补汤加减，便去了。” |
| 自食其果 | 茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。 |
| 救经引足 | 荀况《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。” |
| 匡谬正俗 | 唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。” |